1.建武之元,事舉其中,禮從其省,但使二千石以歲時往祠,其有風旱,禱請祈求,靡不報應。《華山碑》。琢齋三兄大人屬臨，侯煒。 鈐印：侯煒印、吃墨 2.今之文章,作者雖眾,總而為論,略有三體。一則啟心閑繹,託辭華曠,雖存巧綺,終致遷回。宜登公宴,本非准的。而疏慢闡緩,膏育之病,典正可采,酷不入情。此體之源,出靈運而成也。次則緝事比類,非對不發,博物可嘉,職成構制。或全借古語,用申今情,崎嶇牽引,直為偶說。唯睹事例,頓失精采。此則傅咸五經,應球指事,雖不全似,可以類從。次則發唱驚捉,操調險急,雕藻淫豔,傾炫心魂。亦猶五色之有紅紫,八音之有鄭、衛,斯鮑照之遺烈也。三體之外,請試妄談。若夫委自天機,參之史傳,應思悱來,忽先構聚。言尚易了,無媿過意。光緒癸未夏五書於碧苔小屋，奉乙垣夫子大人訓正，受業白弜。 鈐印：白弜 3.前朝廣東惠州，有蘇神童《詠月》三十首。其最佳者，《初一月》雲：“氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無？卻於無處分明有，渾似先天太極圖。”《初二月》雲：“三足金烏已斂形，且看兔魄一絲生。嫦娥底事梳妝懶？終夜蛾眉畫不成。”《初三月》雲：“日落江城半掩門，城西斜眺已黃昏。何人伸得披雲手，錯把青天搦一痕？”《初四月》雲：“禁鼓才聞第一敲，忽看新月掛林梢。誰家寶鏡新藏匣？蓋小參差掩不交。”戊午夏五月節《隨園詩話》一則。子謙仁三兄大人屬書，即希正腕，象九弟李鼎。 鈐印：象、九
